Feed on
Posts
Comments

Am găsit acest filmuleÅ£ pe blogul lui Soirs. San Francisco la 1906. O poezie în alb-negru. M-a cuprins o nostalgie pentru oameni ÅŸi locuri dragi. AÅŸ vrea mult să mai aud vocea mamei… Să-l văd pe tata tânăr, scăldându-se în Prut, învăţându-mă să înot…

Am ieÅŸit în iarnă ÅŸi am mers prin oraÅŸ, mult. Religia hibernală a străzilor mici, nezgomotoase… Mi-am iertat duÅŸmanii ÅŸi am râs de ticăloÅŸiile lor perfect inutile, cum inutilă e ÅŸi agitaÅ£ia noastră zilnică.

Rămâne doar poezia.

Şi da, am fost la San Francisco în secolul trecut, în 1998. Era altfel.

San Francisco, 1906watch?v=V8tC2SXQH7c

Da, aşa este, la vârste diferite citeşti altfel. Acum îmi plac mai mult povestirile lui Salinger decât celebrul „De veghe în lanul de secară”. Dialoguri… geniale, cum n-am mai citit de mult: mama (doamna Glass) şi fiica (Muriel), la telefon, în „O zi desăvârşită pentru peştii banana”; Eloise şi Mary Jane în „Sărmana gleznă scrântită”; Ginnie şi fratele Selenei în „Chiar înaintea războiului cu eschimoşii”; Sandra şi doamna Snell în „Jos, în barcă”; Esmé şi sergentul X. în „Pentru Esmé – cu dragoste şi abjecţie”, Bărbatul cărunt şi Arthur, la telefon,  în „Ochii verzi şi gura mică” (…).
De învăţat.
Salinger a evoluat într-o altă ligă.

Bonus muzical dintr-un film memorabil, „The Talented Mr. Ripley”:
http://www.youtube.com/watch?v=MXtxR1gHZIk&feature=related
sau această versiune:
http://www.youtube.com/watch?v=BqlJwMFtMCs&feature=related

Un an în care Fiul dimineţii a auzit un plâns metafizic, dar n-a spus la nimeni.
N-a dansat deloc în acest an şi e un excelent dansator. Cel mai bun din cartier.
De aceea, îi place să tot privească această coreografie camerală, ca o bucurie disperată ÅŸi dureroasă,  din „A Single Man” (un film foarte bine jucat – Colin Firth, Julianne Moore – ÅŸi excelent… costumat. Bravos Tom Ford!)
http://www.youtube.com/watch?v=65WoUIo4rAw&feature=related

Şi această flacără jucăuşă, ca o promisiune pentru la anul şi pentru deceniul care începe în câteva zile. (Nu-mi place Michael Flatley şi echipa lui tropăitoare, dar Gillian Norris e superbă aici)
http://www.youtube.com/watch?v=HlKh2JoHtko&feature=related

A apărut în aceste zile, la Editura Cartier, cartea mea de interviuri. O veste bună pentru mine, care vine la sfârşitul unui an cu urcuşuri şi căderi (aproape fără speranţă). Dar, vorba cuiva: „Eşti atât de bun şi de necesar, că nu ţi se poate întâmpla nimic rău”. E, evident, o exagerare a unei persoane sensibile la poezie.

Iată „Argumentul” pe care l-am scris în deschiderea cărţii:

Argument
Această carte de interviuri cu personalităţi ale culturii române (majoritatea scriitori) s-a construit din mers, odată cu biografia revistei Contrafort, începând cu primul ei număr, apărut în octombrie 1994. Din cele aproape 100 de interviuri pe care le-am făcut în 15 ani de existenţă a revistei, am selectat 25 – texte reprezentative pentru programul editorial al Contrafortului și, în bună măsură, pentru preocupările mele de scriitor.
Interviurile pun în valoare destine inconfundabile, adesea spectaculoase, expun adevărate modele intelectuale (dintre acești oameni remarcabili, unul, din nefericire, nu mai este în viaţă: marele lingvist Eugeniu Coșeriu, basarabean de origine, cu care am avut privilegiul să discut într-o lungă după-amiază de vară, pe litoral, la Constanţa). Transpar în aceste texte temele majore ale revistei Contrafort: resuscitarea spiritului critic, sincronizarea cu literatura română contemporană, etica memoriei, evaluarea literaturii scrise în comunism, „specificul naţional”, centrul și periferia, tradiţionalism versus postmodernism, intelectualul și puterea, conflictul dintre generaţii, dialogul Est-Vest, literatura română în lume ș.a. Recitindu-le, m-am convins că aceste texte rămân semnificative pentru realităţile noastre post-89; (re)lectura lor poate furniza tinerilor de azi repere importante într-un scenariu al formării și evoluţiei intelectuale.
Aceste interviuri relevă și o anume succesiune a instrumentelor de lucru cu care au fost realizate: primele au fost dactilografiate („bătute la mașină”, cum se spunea în secolul trecut) și recepţionate prin… poșta clasică, altele au fost imprimate pe bandă magnetică sau, mai târziu, cu reportofonul digital. Ultimele, concepute în plină „eră informaţională”, au beneficiat de rapiditatea poștei electronice, despre care nu știam mare lucru în 1994, când apărea primul număr al Contrafortului…
Am dispus cele 25 de interviuri ale cărţii în ordinea publicării lor în revistă. Astfel mi s-a părut că pot fi reconstituite împrejurările în care au fost scrise, precum și fundalul lor cultural sau politic mai general. Cred că e singura „amplasare”, singura structură de sumar ce denotă logica faptelor, adâncind reflecţia pe marginea lor. Și aș mai face o observaţie legată de „lumea” ce populează această carte: în paginile ei stau alături oameni care, adesea, în viaţa reală, nici nu comunicau, se evitau programatic, despărţiţi de „falii” ideologice și rivalităţi, de conflicte personale uneori ireductibile. Acesta a fost privilegiul revistei Contrafort: spaţiul său a fost (este) ca un „teritoriu neutru”, în care se plimbă în voie, discutând despre cultură, morală și europenitate, „combatanţi” inflexibili ai scenei culturale românești și basarabene.
Dincolo de relevanţa a ceea ce conţine ca informaţie și semnificaţie culturală, m-am gândit să public acest volum „dialogic” și dintr-un alt motiv, unul care mă privește ca autor. Până la urmă, într-un interviu, îmi permit să cred, contează nu doar persoana chestionată, interlocutorul situat în prim-plan – cel care furnizează raţiunea principală a unui asemenea eveniment –, ci, într-o oarecare măsură, și… jurnalistul, „omul din spatele cadrului”. Despre mine – în această postură – pot spune că m-am format, mi-am lărgit orizontul ca urmare a unor întâlniri esenţiale cu mari spirite ale culturii române, graţie contactului nemediat cu o seamă de confraţi de condei din întregul spaţiu românesc sau cu scriitori alogloți, legaţi sufletește de România, redutabili traducători din literatura română.
Într-un singur caz, la finalul cărţii, am decis să schimb „rolul”: pentru a spune explicit, într-un interviu acordat de mine revistei „Sud-Est cultural”, ceea ce putea fi dedus, eventual printr-un exerciţiu de empatie și printr-o evidentă comuniune de idei, din mărturisirile și reflecţiile intervievaţilor mei din Contrafort. Sper ca distinșii mei interlocutori să mă accepte, generos, în compania lor.
                                                         Vasile Gârneţ, august 2010

Pentru a mări coperta, faceţi un click pe imagine.

Sper să vă invit la o lansare la începutul lui 2011.

Bonus muzical (via blogul lui Dorin Tudoran):

 http://www.youtube.com/watch?v=5ynD1xLxw-4

Åžarade postelectorale

La ora când predam revista la tipar încă nu ştiam dacă Narîşkin, Rusia – „partenerul nostru strategic de secole…” (apud Voronin) – au reuşit să deturneze (să calce în picioare, pe moldoveneşte) rezultatele alegerilor din 28 noiembrie din Basarabia, obligându-ne să privim spre Siberia. Depindem, iată, de cacofonicul şi egolatrul Marian Ilici Lupu, de marele combinator D. Diacov şi de miliardarul Vlad Plahotniuc, controversat om de afaceri (pentru Sergiu Mocanu e un mafiot cu acte în regulă), tot el un amic mai nou al scriitorilor. Sper ca Aureliu Busuioc, prietenul regăsit al Contrafortului, care a scris două articole emoţionante despre cumsecădenia şi filantropia lui Plahotniuc, să-l convingă pe acesta să aleagă valorile europene, nu şapca rusească. Cam aşa stăm: cu speranţa că X va vorbi cu Y să nu fie ticălos şi să nu-şi trădeze poporul.

Aş vrea să mă opresc la două rezultate ale alegerilor din 28 noiembrie, mai puţin comentate (altele sunt priorităţile acum), deşi ele ni se par edificatoare, chiar flagrant-scandaloase pentru starea electoratului din R.M. E vorba de cele două teme mari aruncate în campanie – ortodoxismul şi Unirea cu România –, care au fost, judecând după scorul înregistrat de promotorii acestor teme, maculate şi ridiculizate.
Partidul Umanist al fostului securist-şef, Valeriu Pasat, care a purtat steagul Ortodoxiei în aceste alegeri, a acumulat 0,9% (adică 15 456 de voturi). Rezultatul este minuscul, chiar ruşinos, dacă îl comparăm cu ceea ce declară aproape 90 % din basarabeni cu prilejul diverselor sondaje, când afirmă că au cea mai mare încredere în Biserica Ortodoxă. Şi-au pierdut subit aceşti oameni credinţa? I-a dezamăgit prestaţia, jenantă pentru un cleric, a mitropolitului Vladimir? I-a îngrozit cumva panslavismul imperialist al patriarhului Kirill? După acest scor dezastruos, Biserica Ortodoxă iese slăbită şi şifonată. Iar pentru această imagine sunt vinovaţi deopotrivă şi preoţii moldoveni, care s-au înfăţişat fără jenă alături de Pasat, demonstrând o stupefiantă lipsă de fler, de capacitate de a-ţi percepe corect interesele şi de a anticipa. Celor care ne asigură de 3 ori pe zi că sunt devotaţi credinţei, ar trebui să le spunem: nu-l aruncaţi pe Iisus în mocirla unor campanii electorale!
Tema Unirii cu România a fost promovată de PNL şi de preşedintele său, Vitalia Pavlicenco. Rezultatul pe care l-a obţinut sub umbrela acestui slogan este şi el foarte mic: 0,63% (adică 10 923 de voturi). Nu credem că doar la atât se ridică numărul adepţilor Unirii în Republica Moldova. Electoratul democratic (şi pro-unionist, în mare parte) a preferat însă un alt discurs, mai realist, şi a ales alte partide. Vitalia Pavlicenco este o persoană cu destule calităţi, un politician curajos şi, cred, neşantajabil, care a avut o prestaţie onorabilă în Parlament. Însă această iniţiativă a sa, care pare cumva disperată şi la limită, îi trădează carenţele fundamentale de politician. Aşa se explică faptul că a rămas, din nou, fără un mandat de deputat. Cred că dnei Pavlicenco îi lipseşte, să mă ierte pentru această formulare, un simţ al măsurii şi o mai dreaptă evaluare a oportunităţilor. Dacă este un fervent partizan al Unirii, şi noi nu-i punem la îndoială bunele intenţii, Vitalia Pavlicenco ar putea să servească această cauză printr-o activitate civică în rândurile populaţiei, mai ales a celei rurale, acolo unde mitul „jandarmului român” încă mai face victime. Plasarea „Unirii” într-un buletin de vot, reducerea acestui nobil deziderat la o opţiune de partid, rătăcită între altele, unele de-a dreptul bizare şi stupide, oferă prilejul inamicilor cauzei naţionale ‒ şi sunt încă destui în Basarabia! – să-şi bată joc de această idee.
Şi o ultimă remarcă: sunt teme, esenţiale pentru o comunitate, care nu trebuie negociate ca la tarabă.

P.S.  A apărut astăzi nr. 11-12/2010 al revistei Contrafort.

Am votat, am făcut (telefonic & e-mail-ing) turul Republicii. Rudele, prietenii şi… admiratorii vor vota şi ei.
Pentru că, dacă votezi – existi!

Bonus musical – http://www.youtube.com/watch?v=df-eLzao63I
Åži
O piesă mai dinamică, populară în anii perestroikăi (fără vreo trimitere la momentul istoric pe care îl trăim)

- http://www.youtube.com/watch?v=wXSTe9YMCKo

Revin pe blog.

- Ce v-a plăcut mai mult la Roma? am fost întrebat de o basarabeancă stabilită în capitala Italiei, pe care am întâlnit-o la serata literară de la Accademia di Romania. – Trei locuri care v-au impresionat mai mult? a mai adăugat, observând ezitarea mea ÅŸi gândindu-se că mă ajută dacă reduce – doar la trei! – lista „frumuseÅ£ilor romane”.
Am răspuns cu un clasament mai amplu decât mi s-a cerut, iar trecerea timpului (se întâmpla în primele zile ale lui aprilie) nu m-a făcut să-mi revizuiesc opţiunile. Completez – doar puţin – comentariul pe care l-am făcut atunci.

1. Colosseumul (Colosseo) – privit de sus, de la locul cel mai înalt accesibil pentru turişti, e ca un „crater” în care am citit istoria „oraşului etern”, mai mult ca atât, am „plonjat” în istorie, am pipăit-o… La Colosseum m-am încărcat cu un sentiment al „vechimii autentice” şi o anume, stranie, responsabilitate (strict individuală, bănuiesc), care nu m-au părăsit niciodată cât m-am aflat la Roma, făcându-mă să mă simt mai mult decât un simplu turist. La Colosseum istoria devine credibilă. O realitate. Nu mai e doar o frumoasă poveste de manual sau o adnotare dintr-un prospect turistic.

2. Via dei Fori Imperiali – cea mai fascinantă stradă pe care am văzut-o în viaÅ£a mea. Nu îţi vine să crezi că aÅŸa ceva e posibil, că te afli acolo… Am parcurs-o de câteva ori, în ambele sensuri, dinspre Colosseum spre PiaÅ£a VeneÅ£ia ÅŸi invers. Un muzeu în aer liber: Foro Romano, pe stânga; Foro Traiano, pe dreapta cu statuile împăraÅ£ilor. Un palimpsest al timpului, epoci stratificate. Sper că impresia pe care am avut-o în acele zile însorite de aprilie să mi se confirme ÅŸi în alte anotimpuri.

3. Piaţa Navona (Piazza Navona) – o piaţă mai mare decât am perceput-o din albume şi fotografii. Statui, fântâni, cafenele pe margine (cea mai bună cafea pe care am băut-o la Roma), pictori ambulanţi, muzici, lumini… E romantic, e frumos să te prindă seara în Piaţa Navona. Am ratat de două ori ultima cursă a autobuzului spre hotel, dar nu-mi pare rău.

4. Muzeul Vaticanului – pentru Capela Sixtină a lui Michelangelo străbaţi un lung labirint, format din culoare, trepte, răsuciri neaşteptate, te mişti, ameţit, ghidat de inscripţii-săgeată şi, din când în când, de gestul unui funcţionar sobru şi conştiincios, cu staţia emisie-recepţie în mână. Fac o primă escală în Sălile lui Rafael. Şcoala de la Atena înghesuită într-o încăpere destul de mică pentru a putea fi asimilată în deplina-i splendoare. Spaţiul îngust e însă compensat de „adâncimea” tabloului lui Rafael, absolut remarcabilă, şi completat, dincoace, în lumea noastră, de oamenii care-l privesc. Ei par să fie „continuarea” tabloului, par să alcătuiască o diagramă, o materializare tridimensională a personajelor redate de pictor, flancându-i, alături de învăţăceii filozofilor şi de alţi cinstiţi cetăţeni ai Atenei, pe Platon şi Aristotel – figurile centrale ale compoziţiei –, care se apropie de noi, prinşi într-o discuţie peripatetică…
Capela Sixtină – alte senzaÅ£ii copleÅŸitoare. Tavanul, neobiÅŸnuit de înalt. ÃŽncerci să cuprinzi cât mai mult cu privirea, dai capul pe spate, până simÅ£i o durere acută în ceafă. Degetul Creatorului întins spre braÅ£ul lui Adam, primul om, în fragmentul central al bolÅ£ii. Pe peretele din faţă – Judecata de Apoi, dominând autoritar întreaga sală. După vreo 10 minute de contemplare mută ÅŸi… extatică, începe să te fure ÅŸi „spectacolul” oferit de consumatorii de artă, dislocând pe nesimÅ£ite primul ÅŸoc al întâlnirii cu minunea renascentistă a lui Michelangelo, nemediată de cărÅ£i, ilustraÅ£ii, filme, reproduceri mai mult sau mai puÅ£in fidele. Lângă mine, pe „prispa” de lângă perete, unde-am reuÅŸit cu greu să-mi găsesc un loc, erau două doamne în vârstă, cred că englezoaice, ÅŸi un copil de vreo 13 ani care filma pe furiÅŸ, de sub braÅ£ele lor, tavanul ÅŸi pereÅ£ii Capelei. Nimic nu le trăda infracÅ£iunea, aveau o atitudine calmă ÅŸi expertă, iar când ne-am intersectat privirile mi-au zâmbit larg ÅŸi prietenos. Din când în când îi îngânau pe poliÅ£iÅŸti ÅŸi supraveghetori: „No foto! No camera!”, avertizându-l pe băiat să fi e mai prudent…

5. PiaÅ£a Sfântul Petru (Piazza San Pietro) – mare, impresionantă, dar totuÅŸi mai umană, mai intimă decât am văzut-o la televizor. Impresia de „măsură accesibilă” era dată ÅŸi de sutele de rânduri de scaune instalate în centrul PieÅ£ei – pregătiri pentru slujba de PaÅŸte. Am stat vreo oră în rând pentru a intra în Biserica Sfântului Petru. ÃŽn faţă aveam niÅŸte tineri spanioli, care discutau zgomotos (temperament latin), râdeau, au ÅŸi mâncat în câteva reprize, în spate – niÅŸte americani care citeau absorbiÅ£i din ghidul „Rome and The Vatican”, abstraÅŸi, ÅŸuÅŸotindu-se, parcă intraÅ£i în transă, pregătiÅ£i să „cunoască revelaÅ£ia”… Aproape de „filtrele” poliÅ£iei, prin care se strecurau obligatoriu turiÅŸtii înainte să pătrundă în perimetrul bazilicii, am remarcat niÅŸte pubele. Le-am înÅ£eles utilitatea abia intrând în zona păzită de carabinieri. Erau umplute cu diverse obiecte ascuÅ£ite, interzise în bazilică. Din când în când, câte un ins nervos se detaÅŸa de coloana generală, întors de gardieni, ÅŸi arunca supărat un ditamai cuÅ£it (cu incrustaÅ£ii!!) în coÅŸul cu trofee al poliÅ£iei. Doamnele, mai puÅ£in războinice, renunÅ£au la foarfecele pentru unghii…

6. Panteonul (Pantheon) – pentru spărtura rotundă din tavan, cu ieşirea spre infinit. Întreaga cupolă, geometrizată, suprapusă pe circumferinţa pereţilor şi coloanelor, mi s-a părut o reverenţă adusă înţelepciunii antice în inima catolicismului. Şi un omagiu lui Rafael, a cărui criptă o găzduieşte.

7. Fântâna Trevi (Fontana di Trevi) – pentru că a fost primul loc mai faimos pe care l-am văzut la Roma, după ce am coborât – PiaÅ£a San Silvestro – din autobuzul care m-a adus de la hotel. Åži fiindcă îţi apare, venind spre ea din mai multe direcÅ£ii, la fel de surprinzător – nu glumesc – ca ÅŸi Anitei Ekberg din La Dolce Vita. Apa verzuie ÅŸi limpede din bazinul de bazalt clipoceÅŸte sub razele soarelui, orbitor în acea zi, dar nu pentru multă vreme, pentru că locul e destul de înghesuit ÅŸi plin de turiÅŸti. Clădirile împrejmuitoare îşi dispută dominaÅ£ia asupra faimosului havuz, lungindu-ÅŸi nemilos umbrele peste faÅ£ada albă, împodobită cu statui… Am aÅŸteptat răbdător momentul când s-a eliberat ÅŸi m-am aÅŸezat pe locul în care Mastroiani o privea fascinat pe blonda suedeză…
Am aruncat un euro în apă, să mai revin…

***
Christian – băieÅ£elul de cinci aniÅŸori al lui Tania ÅŸi Vitalie, rudele colegului meu ÅŸi gazdele noastre generoase de la AsociaÅ£ia „Dacia” – mi-a oferit, cu exuberanÅ£a lui cuceritoare, revelaÅ£ia „dedublărilor” dramatice ÅŸi… amuzante (depinde cum le priveÅŸti) ale exilului. Christian s-a născut la Roma, unde se simte ca peÅŸtele în apă ÅŸi vorbeÅŸte în italiană cu surorile lui mai mari, Marcela ÅŸi Lucia, care au apucat să înveÅ£e la ÅŸcoală ÅŸi în Basarabia. Christi mai rosteÅŸte câte un cuvânt sau vreo frază în română, înÅ£elege limba maternă, dar preferă să vorbească în italiană. Spre nemulÅ£umirea, oarecum resemnată, a părinÅ£ilor, care ar vrea ca fiul lor, moÅŸtenitorul, să vorbească ÅŸi limba bunicilor. Åži Christian le exploatează slăbiciunea, deprinzând o formulă de „şantaj lingvistic”. Se întâmplă că întreabă sau cere ceva – o îngheÅ£ată, o jucărie, orice -, vrea să fie auzit dar, în forfota micului apartament italian, nu întotdeauna i se acordă atenÅ£ie. Åži atunci Christian strigă româneÅŸte. ÃŽn casă coboară liniÅŸtea ÅŸi toată lumea se uită – mirată – la copil. Care trece imediat la italiană. Un „cetăţean al Romei”, liber ÅŸi inocent, răzbunând, în felul său, frustrările istorice ale neamului.

http://www.youtube.com/watch?v=Ensz359KLuo&feature=related

Din sumar:
O săptămână la Roma – note de călătorie de Vasile Gârneţ şi Vitalie Ciobanu;
Polemici cordiale. Constantin Cheianu: Două moduri de a „executa” o carte;
„Limba moldovenească” – diversiuni pe Internet - comentariu de Eugenia Bojoga;
Liliana Armaşu: „Când sunt necesari tinerii scriitori? Care dintre ei?”;
Procesul comunismului. Interviu cu Ioana Voicu-Arnăuţoiu realizat de Mariana Codruţ;
Grigore Chiper despre două cărţi de Alexandru Burlacu;
Alexandru-Florin Platon: „Istoria culturală” şi reprezentanţii săi;
Versuri de Ecaterina Bargan, Nicolae Coande, Victor Ţvetov;
Îngerii şi râsu-plânsu – cosmograme de Leo Butnaru;
Tamara Cărăuş: Adrian Marino şi „succesul ideologic”;
Aura Maru despre Poetica nemiloasă a lui Emilian Galaicu-Păun;
„Bildungsjurnalul” lui Andrei Pleşu – comentariu de Alexandru Burlacu;
Chestionar Contrafort: De ce îşi pune omul întrebări? (Participă: Aureliu Busuioc, Liliana Corobca, Vlad Grecu);
Portrete – Iulian Boldea despre Paul Cornea;
Trenduri de Marcel Gherman – Atemporalitatea orientală şi progresul occidental;
Proză de Claudia Partole;
Scrisori pariziene de la Lucreţia Bârlădeanu – Surprize de metrou;
Pretexte de Igor Ursenco – Bucătărie mobilată (scurt tratat asupra inocenţei feminine);
Fragmentaria de Alex Cosmescu – Ce faci în fiecare zi;
Virgil Mihaiu: Trigon la Lisabona;
Literatura germana contemporană: Ulla Unseld-Berkewicz şi Helene Hegemann;
Jurnal american de Vitalie Sprânceană – „Hărţile bucătăriei”;
O plimbare prin piaţa centrală – Chişinău, vara, 2009. Experiment de Octavian Eşanu;
Avanpremieră editorială (Polirom). „Marina” de Carlos Ruiz Zafon;
Cronica traducerilor de Răzvan Mihai Năstase – „Jocul îngerului” de Carlos Ruiz Zafon;
Semnale cărţi: Mircea Cărtărescu, „Frumoasele străine”, Allen Ginsberg, „Howl şi alte poeme”; Ion Vianu, „Amor intellectualis. Romanul unei educaţii”; Dan Petru Cristea, „Scaune de pluş”, Marin Mălaicu-Hondrari, „Apropierea”; Şerban Anghene, „Viaţa unui şef de departament povestită de fiul său Supermen”.

Bonus muzical, Ennio Morricone, din soundtrackul filmului Baaria (2009) -
http://bit.ly/9WVLeL

Secvenţe romane

Fântâna Trevi (Fontana di Trevi) – a fost primul loc mai faimos pe care l-am văzut la Roma, după ce am coborât – PiaÅ£a San Silvestro – din autobuzul care m-a adus de la hotel. ÃŽÅ£i apare, venind spre ea din mai multe direcÅ£ii, la fel de surprinzător – nu glumesc – ca ÅŸi Anitei Ekberg din La Dolce Vita. Apa verzuie ÅŸi limpede din bazinul de bazalt clipoceÅŸte sub razele soarelui, orbitor în acea zi, dar nu pentru multă vreme, pentru că locul e destul de înghesuit ÅŸi plin de turiÅŸti. Clădirile împrejmuitoare îşi dispută dominaÅ£ia asupra faimosului havuz, lungindu-ÅŸi nemilos umbrele peste faÅ£ada albă, împodobită cu statui…
Am aşteptat răbdător momentul când s-a eliberat şi m-am aşezat pe locul în care Mastroiani o privea fascinat pe blonda suedeză…
Am aruncat un euro în apă, să mai revin…

http://www.youtube.com/watch?v=GKN1T3K1idg&feature=youtu.be

A apărut un nou număr al revistei Contrafort (nr. 7-8, iulie-august).

Doi actori care îmi plac: Juliette Binoche şi Jeremy Irons.
Åži… Louis Malle.

Cum spunea un personaj în grădina uitată – mă uit la filme ca să nu mă gândesc la viitor…

http://www.youtube.com/watch?v=awv67S3AFFY

« Newer Posts - Older Posts »